Cualquier observador un poco atento de la realidad descubre hoy dos maneras de anunciar el evangelio. La mayoría de las veces oímos hablar de Dios como una especie de Papá Noel bonachón dispuesto a ayudar a cualquiera que quiera salvarse a sí mismo mediante su propia decisión. A esta manera de considerar el evangelio se la llama la "regeneración decisoria", pues al igual que la "regeneración bautismal", pone la salvación en manos del ser humano exclusiva y decisivamente. Dicha interpretación del evangelio hace contraste con el antiguo anuncio de la gracia de Dios que redime verdaderamente al pecador porque concibe su salvación como una obra enteramente divina desde el principio hasta el final. En este excelente tratado, James Adams explica claramente el verdadero significado de la regeneración bíblica y la forma en que el evangelio ha de ser predicado y aceptado, en total y absoluta dependencia del Dios trino y santo. El cristianismo vive tiempos de crisis. Y el cristianismo evangélico no es una excepción. Desgraciadamente, existe mucha confusión alrededor de algo que debiera estar muy claro, diáfana mente claro, el testimonio del evangelio.